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十九、格鲁黄教 遍布十方
（一）令宗风不坠的弟子
世界上任何一种宗教、学术或事业，凡是能够弘扬久传的，决不是创始者一人之力所能成办，必须有后代的人继续不替，才能日益光大。
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修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141544739.html
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比丘玛巴摩，本来是藏王的女儿。她长得明眸皓齿，十分漂亮，因此有许多王子和富家公子，常带来无量宝物和钱财向她求婚，但都未谈成。公主在十六岁那年，忽然染上恶性癞病。病情传出以后，不但求婚者退避三...
修慧法师编述
|观音|无常|成就女性|女人|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1544352269.html
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初闭关时，［宗喀巴］大师心想：
“修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖著清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。因...
修慧法师编述
|忏悔|四力忏悔|对治|业障|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html
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［宗喀巴］大师闭关专修时，又在一块石板上，以大礼拜礼三十五佛。
大礼拜是礼佛之最恭敬礼，它不同于一般屈膝蜷体的跪拜。修大礼拜时，膝盖不弯，两手先着地，然后平身向前推进，直到整个身体...
修慧法师编述
|忏悔|三十五佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1020314159.html
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西藏古代学者，对于佛陀所说“性空”的见地上，有一派人认为，所谓“性空”，就是“空无所有”。这种空是绝对的空，绝对的无。他们不但认为吾人日常所见所闻，是绝对的无，就连“善有善报，恶有恶报”的因果...
修慧法师编述
|空性|中观|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2053404978.html
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喇嘛邬玛巴在童年的时候，身内心轮附近，自然会发出文殊五字明的声音，清晰悦耳。有一次，他因发出的咒声响若狂雷，而不支倒地。醒来时，赫然发现面相庄严的黑色文殊菩萨，伫立在面前。
随后，他...
修慧法师编述
|喇嘛邬玛巴|文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0744567998.html
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宗喀巴大师像
结尊仁达瓦是宗喀巴大师所有上师中，对大师影响最大、最深远的无比恩师，因此大师奉他为“根本上师”。有一次，当结尊仁达瓦抵达前藏时，大师...
修慧法师编述
降魔|祈福|宗喀巴
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08321826046.html
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修习属于修慧。当你想得到智慧的时候，你可以用这十个方法来修。书写、供养、施他、谛，听、披读、受持、讽诵、开演、思惟、修习：这十法行是增长你的闻慧、思慧、修慧的好方法。
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普献
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273417.html
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放生(修福),念佛(修慧)是一体(2006-7-3 3:35:02)
如何舍弃财物放生: 银行里的帐号虽然在,你不一定能有福分使用,不要说水火盗贼,冤家债主.就说如果福分不够,肯定是用了一部分,剩下的就当药费和棺材本了. 不如在佛国极乐多开帐户,多注资,多积累福分."存钱不如存福."
根本不用全看,就看那句:舍一得万报"就够了,然后力行.如同当年六祖也是听一句-----...
华山思过崖
|放生行善念佛利益|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0631145046.html
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问：什么是闻、思、修？三者关系如何？ 徐恒志答：见闻经教而生的智慧，叫闻慧；依思维义理而生的智慧，叫思慧；依修定所得的智慧，叫修慧。前两慧是发修慧的助缘，修慧有断惑证真的作用。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561411371.html